相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡時(shí)饑餓難耐，正在大家萬(wàn)分焦急時(shí)，隨臣介子推走到僻靜處，割腿肉熬湯于公子食用，重耳從振精神，事后發(fā)現肉是介子推的肉時(shí)，流下來(lái)眼淚。
十九年后重耳即位。即位后文公重賞了當初伴他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推不平，勸他面君討賞，然而他卻打好行裝隱居綿山。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計火燒綿山，逼出介子推，大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影。
火熄后才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀慟哭。裝殮時(shí)從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的習俗有掃墓祭祖、踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。掃墓祭祖：清明節也被稱(chēng)為祭祖節，清明掃墓祭祀是對先人的緬懷方式，其習俗由來(lái)久遠。踏青：一般指初春時(shí)到郊外散步游玩，清明節氣在時(shí)間和氣候特點(diǎn)上都為清明踏青習俗的形成提供了重要條件。植樹(shù)：清明前后，降雨量增多，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快，因此有了清明植樹(shù)的習慣。
清明節的風(fēng)俗最隆重的是掃墓祭祖，俗稱(chēng)“上墳”，每到這一天，及時(shí)離家在外的游子們一般也要回老家給自己去世的親人上墳，掃墓，表示懷念和哀悼，并給他們送去紙錢(qián)，供他們在另一個(gè)世界使用，古代就有詩(shī)詞“清明時(shí)節雨紛紛、路上行人欲斷魂”，表示哀悼親人之意。
來(lái)自劉銘川老人兒子的反饋
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合肥殯儀來(lái)自廬陽(yáng)區的客戶(hù)反饋
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來(lái)自合肥市公安局李長(cháng)陽(yáng)先生的評價(jià)
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合肥市政府楊主任的評價(jià)
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