古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、歷法等人文與自然文化內容有關(guān)。據現代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統節日多數形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。春節是由歲首祈年祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們于一歲（年）農事結束后在新一歲開(kāi)端的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。
上古時(shí)代：歲起攝提紀元法，即干支紀元法，寅月為正月，立春為歲首。簡(jiǎn)化后的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，形成六十循環(huán)的紀元法。（攝提紀元，今稱(chēng)干支歷；歸為陽(yáng)歷類(lèi)別，又稱(chēng)中國陽(yáng)歷）。
夏商周：夏朝以春季一月為正月，商朝以冬季十二月為正月，周朝以冬季十一月為正月。（陰歷）
秦始皇統一六國后，規定以冬季十月為正月。（陰歷）
漢朝初期沿用秦歷（顓頊歷）。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》（又稱(chēng)“八十一分律歷”），并吸收了干支歷的節氣成分作為指導農事的歷法補充，將原來(lái)以冬季十月一日為歲首恢復為以春季一月一日為歲首。
漢朝以后，曾有幾名皇帝進(jìn)行過(guò)改歷改歲首。王莽篡漢后，規定十二月朔為歲首，是為殷正。魏明帝曹叡也一度改為殷正。武則天稱(chēng)帝后，改國號為“周”，采用周正。此后歷代又改用夏正，以一月一日為歲首。
經(jīng)歷代發(fā)展，后人在早期歷法基礎上逐漸完善為當今使用的夏歷。此后中國一直沿用夏歷直至今。1970年以后“夏歷”改稱(chēng)為“農歷”（陰歷，又稱(chēng)陰陽(yáng)合歷））。
辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀年（屬陽(yáng)歷的一種，又稱(chēng)格里高利歷）。后來(lái)為區別夏歷和公歷兩個(gè)新年，鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節變遷的廿四個(gè)特定節令之一的“立春”節氣前后，因此便把夏歷（農歷）一月一日改稱(chēng)為“春節”，公歷一月一日改稱(chēng)為“元旦”。
1913年7月（民國二年），袁世凱批準以正月初一為春節，同意春節例行放假，1914年起開(kāi)始實(shí)行。自此，夏歷歲首就由以往的“過(guò)年”改成了“春節” 。
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