你能想象在嚴寒冬季走入一座小山村，聽(tīng)著(zhù)鄉鄰間互相熱絡(luò )的問(wèn)候，享受著(zhù)素昧平生人招待的飯菜的畫(huà)面感嗎?心在狂歡中舒展，盈滿(mǎn)了久違的溫暖。這場(chǎng)不問(wèn)來(lái)者生平的盛宴，就是懷柔楊樹(shù)下村獨特的“斂巧飯”習俗。
至今已經(jīng)傳承180余年，這一習俗來(lái)源于雀兒叼啄谷種救活楊樹(shù)底下村霍、靳兩姓人的傳說(shuō)。每到正月十六日這天，由成人婦女將飯菜做熟，供全村人共食。期間，鍋內放入針線(xiàn)、銅錢(qián)等物。食到者，便爭取祈到巧藝及財運。另外，“巧”字，是當地人對麻雀、山雀等鳥(niǎo)兒的昵稱(chēng)。在人們吃斂巧飯之前，要揚飯喂“巧”，即揚飯喂“雀兒”。在人們揚飯喂雀兒巧時(shí)，口
念吉祥之詞，一是為向雀兒謝恩，二是為祈求來(lái)年豐收之意。飯后，人們還要在冰上行走，曰走百冰病，即去掉百病，每到此時(shí)，還會(huì )有戲班及花會(huì )助興演出。
每到正月前，北京大街小巷鋪天蓋地都是蔚縣打樹(shù)花的宣傳廣告，那一幅黑夜里金花漫天飛舞的畫(huà)面，每年都吸引著(zhù)眾多游客前去。打樹(shù)花，原本是窮人的嘉年華，發(fā)展到今天，竟然成了蔚縣正月旅游的金字名片。
表演時(shí)，先將數百公斤生鐵用煉鐵爐化成鐵汁，表演者用特制勺子將鐵汁奮力潑灑在堅硬冰冷的磚堡墻上。一千多攝氏度的鐵汁炸裂后爆發(fā)出萬(wàn)朵火花，猶如枝繁葉茂的樹(shù)冠而稱(chēng)之“樹(shù)花”?！皹?shù)花”千姿百態(tài)，萬(wàn)花奔騰?！盎饦?shù)銀花不夜天”，表演藝人們的精湛技藝和勇敢精神，使觀(guān)眾群情激奮，掌聲雷動(dòng)，歡聲震天。
關(guān)于打樹(shù)花的由來(lái)，當地民間還有一種說(shuō)法。說(shuō)城門(mén)上有五顆魁星，村里人為了來(lái)年能使村子多出幾個(gè)秀才，便用生鐵熔化成鐵水，雇民間的藝人，去打樹(shù)花。鐵水全部落在五顆魁星上，才能表示來(lái)年中的秀才多。所以對打樹(shù)花的藝人要求非常高，不僅力氣要大，能把6公斤的柳勺帶鐵水一次又一次地揚到高空，還得要揚的準，揚的藝術(shù)漂亮。其實(shí)，無(wú)論怎樣的版本，都表達了一種祈福的心愿。
這兩年猛打“子龍故里”旅游招牌的正定，在正月里有一項充滿(mǎn)“金戈鐵馬”氣息的活動(dòng)不得不提，那就是著(zhù)名的“常山戰鼓”，表演起來(lái)如古代士卒拼搏沖殺，給人一種古戰場(chǎng)重現眼前的壯觀(guān)感覺(jué)。
如今隸屬于石家莊市的正定，在是歷史上“常山郡”所在地，故稱(chēng)這項活動(dòng)為“常山戰鼓”。表演時(shí)，擊鼓者或站成圓圈，或排成三角，或一字排開(kāi)，面對面對敲;擊鈸打鑼者或站中間，或列兩邊，或與擊鼓者相對，配合默契，出神入化，時(shí)而如雷霆萬(wàn)鈞，驚天動(dòng)地;時(shí)而似萬(wàn)馬奔騰，所向無(wú)敵;時(shí)而又急轉直下，像雨打芭蕉，歡快清脆。只見(jiàn)鼓手騰挪跳躍，鼓鈸上下翻飛，鼓槌翻飛，彩綢飄舞，氣勢雄渾，舞姿優(yōu)美，讓人目不暇接，精神振奮。
正月十五看花燈，是很多地方的老傳統了，但是你知道河北涿州的花燈節已經(jīng)有兩千年的歷史了嗎?涿州花燈節始于漢，興于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中間的“通會(huì )樓”而得名，清末民初時(shí)列為涿州八景之一，稱(chēng)作“通會(huì )燈市”，是具有悠久歷史的傳統文化活動(dòng)。
如今的花燈節更是涿州市一年一度的盛會(huì )，每年正月十五元宵節之夜，涿州城內大街小巷，張燈結彩，火樹(shù)齊放，銀花共開(kāi)，千家萬(wàn)戶(hù)，燃燭通宵。
畫(huà)著(zhù)猙獰的臉譜頭頂花燈——別驚訝，這種奇特的社火形式每年正月都會(huì )在山西長(cháng)治武鄉境內上演。而這項活動(dòng)的名字正好取自表演地點(diǎn)，故稱(chēng)為“武鄉頂燈”，如今已被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名單中。
至于這項活動(dòng)的起源，要追溯到五胡亂華時(shí)期。根據武鄉縣志記載，當時(shí)的統治者經(jīng)常在夜晚偷襲后來(lái)的后趙皇帝——石勒所在的部落，將抓到的人當做奴隸。為了反抗統治者的壓迫，石勒讓大家把頭剃光，在臉上和后腦勺勾畫(huà)上猙獰的臉譜，頭上頂一盞油燈，抓人的官兵們看到后以為見(jiàn)到了鬼怪，驚恐萬(wàn)分，奔逃避讓。這一特色的民俗，也逐漸流傳并被保留了下來(lái)。
武鄉頂燈的另一個(gè)特點(diǎn)就是它獨有的化妝形式——表演者無(wú)論正對或背對觀(guān)眾時(shí)，都會(huì )露出一幅或威武、或猙獰、或詼諧的面孔。隨著(zhù)節奏的變化，頂燈表演隊形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蛻皮”等，如游龍戲珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花繚亂，表演步法以傳統秧歌舞十字步為主，講究快跟快上、快進(jìn)快退，被當地人稱(chēng)為“不拉場(chǎng)”。
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