處暑，是二十四節氣之第十四個(gè)節氣。斗指戊；太陽(yáng)黃經(jīng)為150°；公歷8月22—24日交節。處是終止、躲藏的意思，處暑是表示炎熱的暑天結束。這時(shí)三伏已過(guò)或近尾聲，白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時(shí)有秋雨降臨。處暑這一節氣意味著(zhù)進(jìn)入氣象意義的秋天。處暑節氣正值農作物收成時(shí)刻，古時(shí)人們舉行各種儀式來(lái)祭祖以及拜謝土地爺。
1、氣溫
處暑節氣，氣溫開(kāi)始走低。太陽(yáng)的直射點(diǎn)繼續南移，太陽(yáng)輻射減弱；西太平洋副熱帶高壓向南撤退，蒙古冷高壓開(kāi)始躍躍欲試，出拳出腳，小露鋒芒。在冷高壓的控制下，形成下沉的、干燥的冷空氣，中國東北、華北、西北雨季的結束，率先開(kāi)始了一年之中最美好的天氣——秋高氣爽。夏季稱(chēng)雄的副熱帶高壓，雖然南撤但仍有北抬的可能，對于剛剛享受一絲秋涼的人們，往往在處暑尾聲，再次遭遇高溫天氣，這就是名副其實(shí)的"秋老虎"。氣象專(zhuān)家認為，“秋老虎”一般最高氣溫在33℃以上，并且持續酷熱好幾天。對于剛剛走出三伏的地方，如果繼續受副熱帶高壓的控制，往往容易形成夏秋連旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕。
2、降水
雷暴活動(dòng)不及炎夏那般活躍，但華南、西南和華西地區雷暴活動(dòng)仍較多。在華南，由于低緯度的暖濕氣流還比較活躍，因而產(chǎn)生的雷暴比其它地方多；而西南和華西地區，由于處在副熱帶高壓邊緣，加之山地的作用，雷暴的活動(dòng)也比較多。進(jìn)入9月，中國大部開(kāi)始進(jìn)入少雨期，而華西地區秋雨偏多。它是中國西部地區秋季的一種特殊的天氣現象。華西秋雨的范圍，除渭水和漢水流域外，還包括四川、貴州大部、云南東部、湖南西部、湖北西部一帶發(fā)生的秋雨。因秋雨早的年份8月下旬就可以出現。最早出現日期有時(shí)可從8月下旬開(kāi)始，最晚在11月下旬結束。但主要降雨時(shí)段是出現在9、10兩個(gè)月?！叭A西秋雨”的主要特點(diǎn)是雨日多，而另一個(gè)特點(diǎn)是以綿綿細雨為主，所以雨日雖多，但雨量卻不很大，一般要比夏季少，強度也弱。
1、祭祖迎秋
處暑節氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì )有慶祝中元的民俗活動(dòng)，俗稱(chēng)“作七月半”或“中元節”。舊時(shí)民間從七月初一起，就有開(kāi)鬼門(mén)的儀式，直到月底關(guān)鬼門(mén)止，都會(huì )舉行普渡布施活動(dòng)。據說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門(mén)開(kāi)始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門(mén)結束。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。
2、吃鴨子
“七月半鴨，八月半芋”，古人認為農歷七月中旬的鴨子最為肥美營(yíng)養。處暑這天，老北京人都會(huì )去買(mǎi)處暑百合鴨，而江蘇地區，做好鴨子菜要端一碗送給鄰居，正所謂“處暑送鴨，無(wú)病各家”。
3、放河燈
河燈，一般是在底座上放燈盞或蠟燭。處暑前后民間會(huì )有慶贊中元的活動(dòng)，俗稱(chēng)“作七月半”或“中元節”，在水中放河燈，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。
4、開(kāi)漁節
處暑以后是漁業(yè)收獲的時(shí)期，中國沿海地區常會(huì )在此節氣舉行多種形式的活動(dòng)，歡送漁民出海，期盼漁業(yè)豐收。自1998年浙江省象山舉辦了第一屆中國開(kāi)漁節后，每年都會(huì )舉辦一次。開(kāi)漁節不僅有莊嚴肅穆的祭海儀式，還開(kāi)展各種文化、旅游、經(jīng)貿活動(dòng)，吸引了無(wú)數海內外客商、游客前往。使他們不僅領(lǐng)略到當地熱烈的漁文化，也品嘗了鮮美的海產(chǎn)品。
5、拜土地爺
處暑節氣正值農作物收成時(shí)刻，農家紛紛舉行各種儀式來(lái)拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，還有的這一天從田里干活回家不洗腳，恐把到手的豐收洗掉。七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。
6、潑水狂歡
潑水狂歡不僅云南西雙版納有，在日本，從大暑到處暑的一個(gè)月時(shí)間內，各地都有組織潑水降溫的習俗。
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